出 處 |
註 解 |
| 創 12:3 註1 |
從尼布甲尼撒毀滅耶路撒冷城直到如今，凡咒詛猶太人的國家、人民、種族或個人，都受了咒詛；凡祝福猶太人的，都蒙了祝福。 |
| 創 12:3 註2 |
神在祂的呼召裏，從亞當轉到亞伯拉罕；但在祂的應許裏，神藉著亞伯拉罕的後裔基督，又從亞伯拉罕轉回到亞當族類的萬族。 |
| 創 12:3 註3 |
這裏的福包括神創造的福和救贖的福，包含神要給人的一切，就是神自己和祂在今世並來世所有的一切。按照加三14，（見該處註，）所應許的福實際上就是作為那靈的神自己。因此，神對亞伯拉罕傳福音時，（加三8，）應許要將祂自己作為福分賜給蒙召之人。按照二二18，這福要藉著亞伯拉罕的後裔，就是基督，（太一1，加三16，）臨到萬國。神賜給亞伯拉罕的福，使他成為別人的福；這福包含閃的帳棚。（見九27註1。） |
| 創 12:5 註1 |
按照來十一8，亞伯拉罕因著信出去，還不知道往那裏去。見該處註。 |
| 創 12:5 註2 |
見徒七4註1。 |
| 創 12:5 註3 |
神在亞伯拉罕身上的目標，不是僅僅救他脫離他的環境和背景，乃是要將他帶進迦南地，好完成神的定旨。照樣，神在新約信徒身上的目標，也不是僅僅拯救他們脫離墮落的光景，乃是要將他們帶進美地的實際裏，這美地就是包羅萬有的基督，作為神所分給一切蒙召之人的分。（申八7∼10與7註1，西一12與註3。）見十五3註1。 |
| 創 12:7 註1 |
這是神第三次向亞伯拉罕顯現。神在這裏再次顯現，乃是向亞伯拉罕證實，亞伯拉罕已答應神的呼召，並到達神要他去的地方。神的再次顯現，也加強亞伯拉罕憑信而活，（來十一8∼10，）向人類在巴別所發展之無神生活作相反的見證。 |
| 創 12:7 註2 |
後裔和地二者都豫表基督，祂是神永遠經綸的中心和普及。見十五3註1。
基督，成為肉體的神，乃是三重的後裔：女人的後裔、（三15，賽七14，加四4、）亞伯拉罕的後裔、（十二7，太一1，加三16、）和大衛的後裔。（撒下七12∼14，太一1，二二42∼45，羅一3，啟二二16。）基督作為女人的後裔，也就是馬利亞的後裔，（太一16，）完成了救贖，毀壞古蛇撒但，並拯救在基督裏的信徒脫離罪和死。（來二14，太一20∼21，林前十五53∼57。）基督作為亞伯拉罕的後裔，成了包羅萬有賜生命的靈，（林前十五45，林後三17，）使在基督裏作亞伯拉罕後裔（加三29）的信徒，得以承受終極完成的靈，就是經過過程之三一神的終極完成，作他們神聖的產業，他們屬靈的福，直到永遠。（徒二六18，弗一14上，加三14。）基督作為大衛的後裔，將祂的信徒帶進國度，使他們在復活裏，在神永遠的國裏有分於祂的王權。（提後二12，啟二十4，6，二二5下。）基督作為三重後裔的啟示，就是完滿福音的內容。 |
| 創 12:7 註3 |
這是亞伯拉罕所築的第一座壇。壇是為著敬拜神，將我們一切所是並所有，為著神的定旨獻給神。亞伯拉罕築壇是受神再次顯現的激勵，這可視為對巴別塔的建造所作相反的見證。 |
| 創 12:8 註1 |
伯特利，意，神的家；艾，意，亂堆。伯特利和艾互成對比，表徵在蒙神呼召的人眼中，只有神的家是有價值的；其他的一切不過是亂堆。 |
