出 處 |
註 解 |
| 啟 22:14 註3 |
直譯，他們將對生命樹有權柄。 |
| 啟 22:14 註4 |
神造人之後，將人擺在生命樹前，（創二8∼9，）這指明人有特權享用這樹；但因人墮落了，神就用祂的榮耀、聖別和公義，封鎖了人通往生命樹的路。（創三24。）藉著基督那滿足神一切榮耀、聖別、公義之要求的救贖，通往生命樹的路就重新向信徒開啟。（來十19∼20。）因此凡用基督救贖的血洗淨自己袍子的人，在永世裡都有權利在聖城，就是在神的樂園中，享受生命樹作他們永遠的分。（二7。） |
| 啟 22:14 註5 |
從門進城，就是藉著勝過死亡並分賜生命的基督得重生，以進入新耶路撒冷，就是神永遠福分的範圍裡。（見二一21註2。） |
| 啟 22:15 註1 |
城外有火湖容納所有滅亡的罪人。（二一8註2。） |
| 啟 22:16 註1 |
直譯，在眾召會之上。 |
| 啟 22:16 註2 |
本書的見證是主耶穌為眾召會所作的，因此，我們要明白並遵守這見證，就必須在眾召會中，也必須為著眾召會。 |
| 啟 22:16 註3 |
在神性方面，基督是大衛的根，是他的源頭；在人性方面，基督是大衛的後裔，是他的後代。因此祂是主，作大衛的根；祂也是大衛的子孫，是大衛的苗裔，作他的後裔。（太二二42∼45，羅一3，耶二三5。） |
| 啟 22:16 註4 |
基督再來時，對祂的百姓，是升起的日頭，（瑪四2，）這是一般的；但對儆醒愛祂的人，乃是晨星，這是特別的，作得勝者的賞賜。（二28。）基督是大衛的根，也是大衛的後裔，與以色列人和國度有關；祂是明亮的晨星，與召會和被提有關。晨星是在黎明前最黑暗的時刻前出現。大災難就是這最黑暗的時候，隨後，國度的白晝就要破曉。在國度裡，基督要像日頭，公開向祂的百姓顯現；但在大災難之前，祂要像晨星，暗中向祂的得勝者顯現。 |
| 啟 22:17 註1 |
在二、三章裡，是那靈向眾召會說話；到本書末了，是那靈和新婦（召會）如同一人說話。這指明召會對那靈的經歷已經進步到與那靈，就是三一神終極的表現，成為一了。
聖經整體的啟示，乃是給我們看見一對宇宙夫婦愛的故事，就是那創造宇宙和萬有的主宰，經過成為肉體、歷盡人生、釘死十架、從死復活、升上高天種種過程的父、子、靈三一神，終極成為那賜生命之靈者，與經過創造、救贖、重生、變化、得榮的靈、魂、體三部分人，終極構成彰顯神之召會者，成為婚配，在那無盡的永世裡，以那神聖、永遠、榮耀無比的生命，過那神人調為一靈，卓越絕頂、福樂盈溢的生活。 |
| 啟 22:17 註2 |
“來”是那靈和新婦對主在16節的話，和7、12節再三的警告所起的響應。這乃是對主來的渴望。凡聽見這響應的，也該說“來，”以表達對主來的共同渴望。所有愛主顯現的信徒，（提後四8，）都該表達這共同的渴望。 |
