出 處 |
註 解 |
| 啟 22:1 註3 |
這河就如創二10∼14，詩四六4，結四七5∼9的河所豫表的，是表徵在其流中生命的豐盛。這是一道河，流遍聖城的四方，就像創二10∼14的一條河分為四道。這一道河連同牠的豐富，在我們對神生命之靈各面的豐富（羅八2，十五30，帖前一6，帖後二13，加五22∼23）所有不同的經歷中，成了許多道河，如約七38所指明的。 |
| 啟 22:1 註4 |
生命水明亮如水晶，毫無糢糊、不透明之處。這生命水在我們裡面湧流時，就純淨我們，使我們透明如同水晶。 |
| 啟 22:1 註5 |
“神和羔羊的寶座，”一個寶座既為著神，也為著羔羊，表徵神和羔羊乃是一─祂是羔羊神，是救贖的神，是神那救贖者。在永世裡，坐寶座的神乃是我們救贖的神，從祂的寶座有生命水的河流出來，作我們的供應和滿足。這描述三一神─神、羔羊和生命水所象徵的那靈─如何在祂元首權柄（寶座的權柄所含示的）之下，將自己分賜給祂所救贖的人，直到永遠。 |
| 啟 22:2 註1 |
一棵生命樹長在河的兩岸，表徵生命樹是一種藤蔓，沿著生命水的流伸展、蔓延，給神的子民接受並享受。這樹實現了神原初的心意，（創二9，）直到永遠。因著人的墮落，生命樹向人封閉了；（創三22∼24；）但藉著基督的救贖，又向信徒開啟了。（來十19∼20。）今天，享受基督作生命樹是信徒共同的分；（約六35，57；）在千年國，得勝的信徒要享受基督這生命樹作他們時代的賞賜；（二7；）最終，在新天新地裡，所有蒙神救贖的人都要享受基督這生命樹作永遠的分。（14，19。）基督這生命樹，乃是沿著生命水，就是那靈的流，作為便利取用的生命供應。那裡有那靈的流，那裡就可找著基督生命的供應。這全在於神聖的性情，並以神聖的性情作我們聖別的道路，如街道所象徵的。這是聖城的供應，也是聖城得供應的路。 |
| 啟 22:2 註2 |
生命樹的果子要作神贖民的食物，直到永遠；這些果子始終是新鮮的，每月都結，每年結十二樣果子。生命樹結十二樣果子，是說生命樹的果子是豐富的，彀完成神永遠的行政用的。 |
| 啟 22:2 註3 |
直譯，按著每一個月。 |
| 啟 22:2 註4 |
“月”指明將來在新天新地裡仍有月亮，劃分十二個月；也仍然有太陽，將晝夜分開，各十二小時。七是代表召會的數字，表徵神在祂現今的經綸裡，與祂所造的人相加；十二是新耶路撒冷的數字，表徵神在祂永遠的行政裡，與祂所造的人相調。新耶路撒冷有十二根基，上面有十二使徒的名字；還有十二個門，就是十二顆珍珠，門上有十二支派的名字；此外還有生命樹的十二樣果子。就空間說，城的長寬高各為一萬二千斯泰底亞，是一千乘十二；城牆高一百四十四肘，是十二乘十二。就時間說，新天新地每年有十二個月，白天有十二小時，夜晚也有十二小時。 |
| 啟 22:2 註5 |
生命樹的葉子乃為醫治萬民。在聖經裡，葉子象徵人的行為。（創三7。）生命樹的葉子象徵基督的行為。重生的信徒喫生命樹的果子，接受基督作內裡的生命和生命的供應，使他們得享神聖的生命，直到永遠；復興的萬民是靠生命樹的葉子得醫治，以基督的行為作外在的引導和規律，使他們過人的生活，直到永遠。 |
| 啟 22:3 註1 |
或，受咒詛的事。咒詛是因亞當的墮落進來的，（創三17，）卻被基督的救贖對付了。（加三13。）在新天新地裡既不再有墮落，就再沒有咒詛。 |
| 啟 22:3 註2 |
神和羔羊的寶座，是神所救贖的人在永世裡所要享受的福分之一。他們不再受任何咒詛，神和羔羊的寶座要作他們永遠的分。 |
