出 處 |
註 解 |
| 啟 21:21 註2 |
聖城的每一個門都是一顆珍珠，這表徵城的進入是惟一而一次永遠的；就是，惟有憑著基督得勝的死和分賜生命的復活，藉著一次永遠的重生，纔能進城。 |
| 啟 21:21 註3 |
門是為著進城，街道是為著日常的生活行動。進城是藉著基督的死與復活；在城中日常的生活行動乃是照著由純金街道所表徵之神的神聖性情。接著重生的進入，聖徒日常的生活行動必須是在神的神聖性情的道路中。神的神聖性情乃是他們的道路。 |
| 啟 21:21 註4 |
象徵新耶路撒冷城本身及其街道的純金，如同明淨的玻璃，（18，）這表徵全城是透明的。雖然珍珠也許不透明，但每顆珍珠都是敞開的大門，晝夜總不關閉。（25。） |
| 啟 21:22 註1 |
在舊約裡，神的帳幕是神殿的前身。新耶路撒冷乃是神的帳幕，（3，）作神的殿。這指明在新天新地裡，神的殿要擴大成為一座城。城的尺寸，長寬高都相等，（16，）指明全城就是至聖所，也就是內殿；所以城內沒有殿。 |
| 啟 21:22 註2 |
原文意內殿。主神全能者和羔羊就是內殿；這表徵神和羔羊自己是我們事奉神並居住的地方。聖城是神的帳幕，是為給神居住；神和羔羊是殿，是為給蒙救贖的聖徒居住。在新天新地裡，新耶路撒冷乃是神與人相互的居所，直到永遠。 |
| 啟 21:22 註2 |
|
| 啟 21:23 註1 |
在千年國裡，日光、月光都要加強；（賽三十26；）但在新天新地的新耶路撒冷裡，卻不需要日月光照。在新天新地裡有日月，但在新耶路撒冷不需要日月光照，因為神作神聖的光，要照耀得更為明亮。 |
| 啟 21:23 註2 |
那是燈的羔羊憑著是光的神照耀，用神的榮耀，就是神聖之光的彰顯，照亮這城。聖城既有這種神聖的光照亮，就無需天然的光，或人造的光。（二二5。） |
| 啟 21:24 註1 |
在今世末了，吹第六號和第七號時，地上大部分的居民都要被殺，其餘的要在基督回到地上時，在祂榮耀的寶座前受審判。被定罪的山羊要受咒詛，在火湖裡滅亡；被稱義的綿羊卻要蒙福，承受那從創世以來為他們所豫備的國。（太二五31∼46。）他們不會得救、重生，像新約的信徒一樣；他們只不過要被復興到人起初被造的情形。他們是千年國裡列國的人民，在其中得勝的信徒是君王，（二十4，6，）得救的以色列遺民是祭司。（亞八20∼23。）千年國之後，列國中有一部分受了魔鬼迷惑而背叛主，就被天上降下的火燒滅。（二十7∼9。）其餘的要遷到新地作列國，住在新耶路撒冷周圍，並藉著城的光行走；他們就是3∼4節所說神的百姓。他們是受造卻未重生的人，要因生命樹葉子的醫治而得維持，（二二2，）永遠活在受造時的情形中。即使對他們，也不再有死亡；（4；）他們在新耶路撒冷神聖榮耀的照耀下，就也不在黑暗裡。 |
| 啟 21:24 註2 |
參賽二5。 |
