出 處 |
註 解 |
| 啟 21:17 註1 |
在復活裡，人要像天使一樣，（太二二30，）因此，“按著人的尺寸，就是天使的尺寸”表徵城牆不是天然的，乃是在復活裡的。 |
| 啟 21:17 註1 |
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| 啟 21:17 註2 |
一百四十四是十二乘十二，表徵在神行政中，絕對完全與永遠完整中的絕對完全與永遠完整。聖城的牆在神永遠的行政中，是何等的完全與完整！
城本身像一座一萬二千斯泰底亞的高山，而城牆本身從根基到頂端是一百四十四肘。 |
| 啟 21:18 註1 |
碧玉是一種變化的寶石，（林前三12，）表徵神顯出來的樣子。（四3與註1。）碧玉牆表徵那作神在永世裡團體彰顯的整座城，有神顯出來的樣子。 |
| 啟 21:18 註2 |
或，純淨。 |
| 啟 21:18 註3 |
金既然表徵神的神聖性情，城是純金的，就表徵新耶路撒冷完全是出於神的神聖性情，以神的神聖性情為元素。純金如同明淨的玻璃，表徵整座城是透明的，毫無不透明之處。 |
| 啟 21:18 註2 |
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| 啟 21:19 註1 |
新耶路撒冷是一座有根基的城，（來十一10，）這些根基就是羔羊的十二使徒，（14，）每位使徒由一樣寶石所表徵。十二使徒的頭一位，彼得，原名西門；當他被帶到主面前時，主將他改名為彼得，意思就是石頭。（約一42。）後來，主說到召會的建造時，就以這名稱呼他。（太十六18。）寶石不是創造的，乃是從受造之物變化成的。所有的使徒都是受造的泥土，但他們蒙了重生，並且變化成了為著神永遠建造的寶石。每一位信徒都需要經過這樣的重生和變化，纔能成為新耶路撒冷的一部分。
表徵十二使徒的十二樣根基寶石，其顏色如下：第一是綠色，第二和第三是藍色，第四是綠色，第五和第六是紅色，第七是黃色，第八是藍綠色，第九是黃色，第十是蘋果綠色，第十一和第十二是紫色。以上十二層根基的顏色，顯出一道彩虹的樣子，表徵城是建造在神守約的信實上，並藉著神這信實得以穩固，（創九8∼17，）城的根基也是可信可靠的。 |
| 啟 21:19 註2 |
城牆的第一層根基和新耶路撒冷的整個城牆一樣，都是用碧玉造的；（18；）這指明在聖城的建造裡，主要的材料是碧玉。既然碧玉表徵神彰顯在祂可傳輸的榮耀裡，（四3，）聖城主要的功用也就是帶著神的榮耀彰顯神。（11。） |
| 啟 21:21 註1 |
珍珠產自死水中的蚌。當蚌被砂粒所傷，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使其成為寶貴的珍珠。這描述基督這位永活者進到死水中，為我們所傷，就分泌祂的生命包裹我們，使我們成為寶貴的珍珠，好被建造成為神永遠的彰顯。聖城的十二個門是十二顆珍珠，表徵藉著那勝過死亡，並分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口。這符合那由以色列所代表，並由看守的天使所觀看（12）之律法的要求。
新耶路撒冷是由三種寶貴的材料建造成的，表徵她是用三一神所建造的。首先，城的本身同城內的街道是純金的。（18，21。）金是神聖別性情的表號，表徵父是源頭，產生使城實際存在的元素。第二，城的十二個門是珍珠，表徵子得勝的死並分賜生命的復活，藉此開了城的入口。第三，城牆及其根基是用寶石造的，表徵那靈變化的工作，將蒙救贖、得重生的聖徒變化為寶石，為著建造神永遠的居所，使他們在神那滲透一切的榮耀中，團體的彰顯神。在伊甸園，這三種寶物僅僅是材料，（創二11∼12，）到了新耶路撒冷城，這些寶貴的材料成了被建造起來的城，為著成就神永遠的定旨，就是得著一個團體的彰顯。 |
