出 處 |
註 解 |
| 啟 20:15 註3 |
火湖原是為魔鬼和他的使者豫備的。（太二五41。）不信的人既然跟隨魔鬼，就要有分於魔鬼的審判，（約十六11，）並同受魔鬼下火湖的永遠痛苦。鬼既跟隨魔鬼，就要遭到同樣的定命。 |
| 啟 21:1 註1 |
在已過的永遠裡，神就定意要得著一個團體的彰顯，使祂得著完滿的彰顯和榮耀；（弗三9∼11，一9∼12；）為此祂創造了諸天、地和人類。從創世以來，共分四個時代：法前時代，從亞當到摩西；（羅五14；）律法時代，從摩西到基督；（約一17；）恩典時代，從基督第一次來臨到祂第二次來臨萬物復興的時候；（徒三20∼21；）還有國度時代，從基督第二次來臨到千年國的末了。（十一15，二十4，6。）神用這四個時代成全並完成祂所揀選的人，使他們作祂永遠團體的彰顯，以成就祂的定旨。這四個時代都屬於舊天舊地。國度時代雖是復興的時代，卻仍在舊天舊地裡，因為神在祂所揀選之人身上那成全與完成的工作，要到國度時代末了纔能成就。等到神藉著國度時代完成這工作時，舊天舊地就要被火焚燒而過去，更新為新天新地，（彼後三10∼13，）新耶路撒冷要降到其中作神永遠的彰顯。 |
| 啟 21:1 註2 |
按聖經所啟示的原則，第一的人或物，不是神所要的，（出十二12，）第二的纔是，所以凡是第一的，無論天、地、人、物都要廢去。（4，參林前十五47，來八7，13。）若將第一譯作先前，就會失去其靈意。 |
| 啟 21:1 註3 |
海是神用審判之水，審判亞當以前的世界所造成的結果。（參創世記生命讀經第二篇。）神復造的工作乃是限制審判之水的結果，使陸地得恢復。（創一9∼10，耶五22。）亞當以前之世界的活類，受水的審判以後，就成了海裡的居住者，就是鬼。在牠們受了基督和祂信徒的對付，（太八29∼32，路十17，徒十六16∼18，十九12，）和海將牠們交出，受白色大寶座前的審判（二十13）之後，海就不需要有了。從神復造的工作以來，神就定意要對付撒但和鬼，好把海廢除。所以說，海也不再有了，指明撒但及其邪惡的跟從者都已經被處置，不會顯在新天新地裡。 |
| 啟 21:2 註1 |
本書的啟示是用表號構成的，（見一1註2，）其中的重大事物都用表號表徵、描述，（因為深奧，用人的明言難以盡述，）如燈臺表徵召會，並星表徵召會的使者；（一；）耶洗別表徵墮落邪淫的羅馬教；（二下；）碧玉和寶石表徵生命和救贖的神；（四3；）獅子和羔羊表徵得勝救贖的基督；（五；）四馬表徵福音、戰爭、饑荒和死亡的普及；（六上；）宇宙婦人表徵神歷代的贖民，並她的孩子表徵神贖民中的強勝者，以及龍、蛇表徵殘忍、狡猾的撒但魔鬼；（十二；）海中上來的獸表徵敵基督，並地中上來的獸表徵假申言者；（十三；）莊稼表徵在神的耕種下生長的人，並初熟的果子表徵在神的耕種下生長之人中的早熟者；（十四；）大巴比倫表徵宗教和物質兩面的羅馬；（十七∼十八；）新婦表徵成熟備妥可作基督配偶的聖徒；（十九上；）餘者還有好多；以及最後，也是最大的一個表號，就是新耶路撒冷，表徵神歷代所贖，經過重生、變化、得榮之聖徒總和的結構，並不是一座物質、無生命的城，乃是一個集體活的人位，如新婦，有基督這奇妙的人位為丈夫。（2。）
新耶路撒冷是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。她是基督的新婦，作基督的配偶；（約三29；）也是神的聖城，作神的居所，神的帳幕。（3。）這就是那屬天的耶路撒冷，（來十二22，）是神為我們豫備的，也是亞伯拉罕、以撒、雅各所羨慕的。（來十一10，16。）這也是在上的耶路撒冷，是我們眾人的母。（加四26。）作基督新婦的新耶路撒冷，是出自她的“丈夫”基督，而成為祂的配偶，正如夏娃是出自她的丈夫亞當，而成為亞當的配偶。（創二21∼24。）她是藉著有分於基督的生命和性情的豐富，所豫備好的。作神的聖城，她全然聖別歸神，完全被神的聖別性情浸透，成為神的居所。
在新舊兩約，神將祂的選民比作自己的配偶（賽五四6，耶三1，結十六8，何二19，林後十一2，弗五31∼32）和居所。（出二九45∼46，民五3，結四三7，9，詩六八18，林前三16∼17，六19，林後六16，提前三15。）配偶是在愛裡使神得著滿足，居所是在彰顯中使神得著安息。這兩面要終極完成於新耶路撒冷。因著她，神在愛裡得著完全的滿足，並在彰顯中得著終極的安息，直到永遠。 |
| 啟 21:2 註2 |
所有蒙神救贖的聖徒被提到諸天之上以後，他們就成了新耶路撒冷，由神那裡從天而降。這指明我們永遠的居所不在天上，乃在新地上的新耶路撒冷。 |
| 啟 21:2 註3 |
新耶路撒冷是一個新婦，指明她不是一座物質的城，乃是一個團體的人位。對基督，她是新婦，為叫祂得滿足；對神，她是一個帳幕，為著神可有安居之所，並藉以彰顯祂自己。 |
| 啟 21:3 註1 |
作神的居所，新耶路撒冷乃是神的帳幕與人同在，直到永遠。摩西所造的帳幕，就是這帳幕的豫表。（出二五8∼9，利二六11。）這豫表首先應驗在基督身上，祂是神的帳幕在人間；（約一14；）至終要最完滿的應驗於新耶路撒冷，那將是基督的擴大，作神的居所。這帳幕也將是神贖民永遠的居所，神要用基督覆庇我們。（見七15註3。）因此，新耶路撒冷乃是神和我們相互的居所。 |
| 啟 21:3 註2 |
直譯，支搭帳幕。 |
| 啟 21:4 註1 |
在新天新地要有完全的滿足和安息，不再有讓人流淚的事。 |
