出 處 |
註 解 |
| 創 5:1 註1 |
本章所記家譜，包括人類從亞當到挪亞的頭十代。根據路三23∼38，人的家譜開始於神，結果帶進耶穌基督。
整本舊約的歷史，乃是三一神為著施行祂永遠經綸所作的豫備。這豫備開始於一個人，亞當，（一1∼十一26，）至終帶進三個人，就是亞伯拉罕、以撒、和雅各連同約瑟，（十一27∼五十26，）結果成為一個民族，以色列。（出∼瑪。）舊約三十九卷書啟示，如何豫備產生基督這神人，就是完整的神與完全之人的調和，（太一，）為著產生基督的身體，（弗一∼四，）就是經過過程並終極完成之三一神的生機體。（弗四4∼6。）基督的身體要終極完成於新耶路撒冷，（啟二一1∼23，）作基督永遠的擴大，（參約三30，林前十二12，）就是三一神與三部分人永遠的調和，以及神人相互的居所，（啟二一3，22，）使經過過程並終極完成的三一神，在祂的性情和榮耀裏，（啟二一18下，21下，10∼11，23，）在蒙救贖、重生、變化、並榮化的三部分人裏，得著彰顯，直到永遠。 |
| 創 5:1 註2 |
見一26註2一段。 |
| 創 5:2 註1 |
見一26註4。 |
| 創 5:3 註1 |
本家譜沒有記載人的作為和活動，只記載他們的活和生。人的活和生是為著人的繁增，（一28上，）好藉著人類完成神永遠的定旨。照樣，今天信徒在屬靈方面也應該活和生，（林前四15，）使神得著繁增，（約一12∼13，）好藉著召會完成神的定旨。 |
| 創 5:3 註2 |
直譯，按著他的樣式，照著他的形像。 |
| 創 5:5 註1 |
見羅五12註4。 |
| 創 5:21 註1 |
意，當他死時，要差它來。這名字有豫言的意義。以諾稱他的兒子為瑪土撒拉，藉此豫言瑪土撒拉死的時候，就是挪亞六百歲的那一年，洪水要來。（七6，五25∼29上。）以諾從神領受了啟示，知道神要審判人類整個不敬虔的世代。（參猶14∼15。）這激勵以諾不隨從今世的潮流，而與神同行，（22，24，）因而過一種敬虔和聖別的生活。（參彼後三10∼12。） |
| 創 5:22 註1 |
與神同行乃是以祂為我們的中心和一切，行事不照著我們自己的觀念和願望，乃照著祂的啟示和引導，而與祂同作一切事。這含示否認己並否認出於己的一切，（太十六24∼25，）使我們能與祂是一。 |
| 創 5:24 註1 |
以諾是第一個被提的人。藉此他逃避了死，就是人墮落的終極結果。（來十一5。）這頭一次題到被提，立下了被提的原則：我們被提是在於我們與神同行，而在神聖的生命裏成熟。以諾晝夜與神同行三百年。根據來十一5∼6，他這樣作是因著信，信神是，並信祂賞賜那尋求祂的人。以諾尋求神並與神同行三百年後，被神取去，因此得了賞賜，不至於見死。 |
| 創 5:29 註1 |
意，安息，或安慰。 |
