出 處 |
註 解 |
| 創 4:8 註2 |
該隱因著他宗教的嫉妒所激起的怒氣，殺害了他的弟弟。（4∼5。）歷代以來，那些照著肉體敬拜神的人，反對、逼迫、甚至殺害那些照著那靈敬拜神的人。（太二三35，約十六2，啟十七6，參加四29。）該隱獻祭給神並殺害弟弟，是在善惡知識樹的線上；反之，亞伯乃是在生命樹的線上。見二9註3二段。 |
| 創 4:9 註1 |
這謊言顯示該隱對神的傲慢。在約八44，主耶穌的話暗指該隱殺害亞伯並向神說謊，指明在殺人和說謊的行動中，該隱與魔鬼撒但是一，撒但是該隱的源頭。（約壹三12。）因為該隱拒絕神的路和神的警告，（7，）他就被撒但這殺人者和說謊者得著，與撒但一同成為殺人者和說謊者。 |
| 創 4:10 註1 |
亞伯的血和耶穌的血都說話。（見來十二24與註3。）亞伯的血從地裏說話，耶穌的血從天上說話。 |
| 創 4:14 註1 |
直譯，從你面隱藏。 |
| 創 4:16 註1 |
意，飄蕩。 |
| 創 4:17 註1 |
意，被引進，被獻上，被訓練。 |
| 創 4:17 註2 |
該隱離開神的面之後，（16，）為著保護和自存，就建造了一座城。他在這城裏產生了無神文化。在伊甸園中，神是人的一切—人的保護、維持、供應和娛樂。人失去神，就失去了一切。這迫使人發明人的文化，其主要元素是城為著生存、畜牧為著維生、音樂為著娛樂、以及武器為著防禦。（20∼22。）在本章所發明出來的無神文化，要繼續發展，直到在大巴比倫達到極點。（啟十七∼十八。） |
| 創 4:25 註1 |
意，設立。亞伯殉道後，神設立塞特頂替亞伯，走神救恩的路。 |
| 創 4:26 註1 |
意，脆弱必死的人。 |
| 創 4:26 註2 |
原文意『向…呼叫，』『向…呼喊，』意即用聽得見的聲音呼喊。因為人領悟自己的生命是虛空，（見2註1，）領悟自己是脆弱必死的，（見26註1，）於是自然而然的開始呼求耶和華那永遠者的名。（見二4註3。）他們雖然是虛空軟弱的，但藉著呼求主的名，就變得豐富且剛強，因為他們進入了他們所呼求者的豐富和力量。（羅十12∼13與註。）見徒二21註1。 |
