出 處 |
註 解 |
| 結 1:3 註2 |
神要以西結不但用眼看，也用耳聽；（四十4；）因此，神把祂的話隨同祂的異象，給了以西結。神賜給以西結的話不是普通的話，乃是明確的話，特別的話。神明確的話使我們能明白異象，並能宣揚、說明我們所看見的。（林前二9∼13。） |
| 結 1:3 註3 |
布西，意，可輕視的，或被藐視的；以西結，意，神加強，或願神加強。作為布西的兒子，以西結是受人藐視，被人輕視的申言者，但他被神那全能者（希伯來文， El， 伊勒，以西結這名的字尾）所加強。以西結是羞辱之子，卑屈之子，受神指派給以色列人作兆頭，就是他們蒙羞的兆頭。（十二6，11，二四24，27。）他是蒙神加強並加力的人，能忍受一切的羞恥、羞辱，好作神的申言者，神的出口，盡他的職事。 |
| 結 1:3 註4 |
身為祭司，以西結是一個活在神面前、事奉神、並與神調和的人。他在被擄之地的迦巴魯河邊，不在聖殿裏；但他仰望神、禱告神、接觸神、與神交通、並等候神。因為以西結是這樣的人，所以諸天向他開了，他就看見神的異象。（1。） |
| 結 1:3 註5 |
主的手隨著主的話。一個人所供應的若真是神的話，神全能的手就會隨著，成就這人所說的。神的手臨到人身上，也是為著帶領人，使人採取行動。（參王上十八46。）主的手臨到以西結身上以後，以西結就不再照著自己的揀選行動，乃是照著主手的帶領和指引。 |
| 結 1:4 註1 |
正如整本聖經一樣，以西結書用看得見、物質的事物表徵屬靈的事物。這裏的暴風是神能力之靈的表號。（徒二2，4上。）聖經裏的風有反面和正面的意義。按反面的意義，風是神在人身上審判的象徵或表號；（耶二三19，啟七1；）按正面的意義，風象徵聖靈吹在人身上或降到人身上，使人得著神的生命。（三七9∼10，約三6∼8，徒二2∼21。）這裏的暴風含正面的意義。 |
| 結 1:4 註2 |
從北方颳來，意思是從神而來。（詩七五6∼7上，賽十四13。）每當神眷臨我們，復興我們，祂的靈就像一陣大風吹在我們身上，將屬靈的暴風帶進我們的生活、工作和召會裏，使我們不滿足，關心我們屬靈的情形，並使我們在屬靈的生活上有轉變。 |
| 結 1:4 註3 |
雲在這裏表徵神作為那靈與祂的百姓同住，遮蓋他們，為要照顧他們，向他們施恩。（出十三21，四十34∼35，箴十六15，林前十1∼2。）神作為風，臨到我們這裏；但祂作為雲，停留在我們這裏。風同著雲，指明神與人之間有重大的事故即將發生。 |
| 結 1:4 註4 |
以西結所看見的火，表徵神焚燒、聖別的能力。（申四24，來十二29。）每當神來眷顧我們，祂聖別的火就來燒燬我們裏面一切與祂聖別性情、性質不配的事物。這焚燒的火也使我們蒙光照，看見我們在神面前的屬靈光景。聖靈的火越在我們裏面焚燒，我們就越被煉淨、蒙光照。（參賽六5∼7，約壹一7。） |
| 結 1:4 註5 |
此乃照七十士希臘文譯本及通俗拉丁文譯本；有者譯作，發光的金屬。『一種不知名的物質，有人認為是一種金與銀的混合物。』（Darby， 達祕。）金表徵神的性情，銀表徵救贖。金銀合金是由金和銀的元素所組成，表徵羔羊神，就是救贖的神。（見啟二二1註5。）從火中顯出來那光耀的金銀合金，指明神聖之火的焚燒乃是為著金銀合金的顯耀。
正常基督徒的屬靈歷史，該是經歷神作風、雲、火、金銀合金這一個持續不斷的循環。我們越經歷風、雲、火，就越有金銀合金構成在我們裏面，使我們成為滿了三一神並彰顯祂榮耀的人。屬靈的事故只要與吹動的風、遮蓋的雲、和煉淨的火有關，其結果總是光耀的金銀合金—救贖之神的輝煌彰顯。參約壹一7註4。 |
| 結 1:5 註1 |
本節開頭的『又』指明，從火中發出的不但有金銀合金，也有四活物。我們越經歷神作吹動的風、覆庇的雲、焚燒的火、和光耀的金銀合金，我們就越被神聖的生命點活，成為四活物。四這數字與神的創造有關，（賽十一12，耶四九36，啟七1，）並且表徵人作為神的造物。 |
