出 处 |
注 解 |
| 创 1:1 注1 |
圣经由旧约和新约二约组成，是神写给人完整的神圣启示。整本圣经主要的启示，乃是独一的三一神惟一的神圣经纶。（弗一10，三9，提前一4下。）这神圣经纶的中心与普及，乃是包罗万有且追测不尽之丰富的基督，作三一神的具体化身和彰显。（西二9，一15～19，约一18。）神圣经纶的目标，乃是召会作基督的身体，基督的丰满和彰显，（弗一22下～23，三8～11，）终极完成于新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神，与祂所救赎、重生、变化、并荣化之三部分人的联结、调和与合并。神圣经纶的完成有许多步骤，在圣经中渐进的启示出来，开始于创一～二神的创造，完成于启二一～二二的新耶路撒冷。在旧约里，神经纶的内容主要是以预表、表号、和影儿启示出来；在新约里，一切的预表、表号、和影儿都应验并实现了。因此，旧约是神永远经纶的象征描绘，新约是它实际的应验。
‘创世记’是七十士希腊文译本所采用本卷瘀书名，其拉丁文意为，生产，起源。创世记为圣经第一卷书，生出圣言中神圣的真理，也是圣言中神圣真理的起源。因此，神圣真理种子乃是撒在这卷书里。这些种子在以后各卷书中，特别在新约里，长大并发展，至终收成于末一卷书启示录。
创世记是整本圣经完整启示的缩影，开始于按着神的形像所造的人，（一26，）结束于那称为以色列的变化过的人，（三二28，四八2，）这人不仅外面有神的形像，更有神作到他里面，使他成为神的彰显。变化过的以色列乃是新耶路撒冷的种子，缩影。
表面上，创一～二仅仅是创造的记载；事实上，这两章的记½½中，几乎每一项都启示基督作神嫀民的生命，（约一1，4，十一25，十四6，）为着产生并建造召会。三～五十章陈明八大人物的传记。这八大人物分为两组，各有四人，代表人类的两个族类：亚当、亚伯、以诺和挪亚，代表受造的族类；亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，代表蒙召的族类。其中所记载的，主要不是这些人的工作，乃是他们的生命、生活、并他们在神面前的道路。在创世记里，神用创造的记载和八个人物的传记，启示出完成祂定旨的生命。
这里的‘起初，’指时间的开始。（参约一1。）时间开始于宇宙的创造，继续直到白色大宝座前末了的审判。（启二十11～15。）时间乃是为着完成神在已过永远里，为着将来的永远，所立的永远定旨。（弗三11。） |
| 创 1:1 注2 |
希伯来文， Elohim， 伊罗欣，意，大能者。这里的希伯来名字是复数，而动词‘创造’却是单数。不仅如此，26节用复数代名词‘我们’和‘我们的’说到神，而27节原文却用代名词‘祂’（中文未译）和‘祂的’（中文译为‘自己的。’）这乃是神圣三一的种子。神是一，（赛四五5，林前八4，提前二5，）但祂也是三—父、子、灵。（太二八19。）祂是三一神。创造的那一位乃是三一神。见林后十三14注1三段。
创世记分为三段，每段开始于一个名字。第一段（一1～二25）开始于‘神’这名字，论到神的创造；第二段（三1～十一32）原文开始于‘蛇，’论到蛇对人类的败坏；第三段（十二1～五十26）开始于‘耶和华’这名字，论到耶和华对堕落之人的呼召。 |
| 创 1:1 注3 |
这里的‘创造’是指从无生出有来，与二4的‘造，’和二7的‘塑造’不同，后二者是指把已经存在的东西拿来，用以产生其他的东西。
神创造的动机是要完成祂的心愿，满足祂的喜悦。（弗一5，9。）神创造的定旨是要荣耀祂的儿子，（西一15～19，）并且特别要在人身上，（提前三16，）借着祂的儿子基督彰显神自己；（诗十九1～2，罗一20与注1，注2；）基督乃是神的具体化身以及神的形像，彰显。（西二9，一15。）神创造的根据，乃是神的旨意和计划。（弗一10与注2，启四11与注2。）神创造的凭藉，乃是神的儿子（西一15～16，来一2下）和神的话，（来十一3，约一1～3，）这二者都是基督。（约一1，18，启十九13。） |
| 创 1:1 注4 |
在神创造的过程中，诸天和其中的天使首先被造，地（可能还有其上一些活类）其次被造。（伯三八4～7与7注1。） |
| 创 1:2 注1 |
神创造的地有美好的秩序。（伯三八4～7，赛四五18。）这里的‘而’和下文的‘变为’指明发生了一些事，使神的创造变为‘荒废空虚。’这剧烈的变动，是神在撒但背叛后，对亚当以前的宇宙所施的审判。这审判执行于撒但、以及参与撒但背叛的天使、和亚当以前地上的活类，也执行于诸天和地的本身。见赛十四12～15与注，结二八12～19与注。 |
| 创 1:2 注2 |
在旧约里，每当‘荒废’和‘空虚’用在一起，都是指神审判的结果。（参耶四23，赛二四1，三四11。）渊面黑暗也是神审判的记号。（参出十21～22，启十六10。） |
| 创 1:2 注3 |
渊，即深水。在圣经中，水象征生命（约四10，14，七38，启二二1）或死亡。（七17～24，出十四21～30，约三5，罗六3。）这里的水表征死亡。神对亚当以前的宇宙施行审判，结果全地都被深水覆盖，表征全地都被死亡充满，也在死亡之下。见可一23注1，提前四1注6，启二一1注3。 |
| 创 1:2 注4 |
1节是神原初创造的记载。2节上半指神对亚当以前之宇宙的审判。一2下～二3这一整段，不是指神原初的创造，乃是指神在六天之内恢复已受破坏的宇宙，加上祂进一步的创造。 |
| 创 1:2 注5 |
希伯来文， ruach， 如阿克，有灵、风、气等不同译法。这是圣经中第一次提到灵。神的灵作为生命之灵（罗八2）覆罩在死水之上，以产生生命，特别为着神的定旨产生人。（26。）在属灵经历中，灵的来到是产生生命的第一条件。（约六63上。） |
| 创 1:2 注6 |
原文意，覆护雏鸡。 |
