神新约的经纶乃是要藉基督的救赎产生召会；在这经纶的成就里，基督的十字架乃是中心。保罗传钉十字架的基督，（23，二2，加三1，）并且夸基督的十字架。（加六14。）他不传割礼和律法，那是犹太人和一些犹太信徒所为着争战的；（加三11，五11，六12～13；）他也不传哲学，那是希利尼人和一些外邦信徒所提倡的。（西二8，20～21。）基督的十字架已经废掉律法上的规条，（弗二15，西二14，）我们信的人也已经向哲学，就是世上的蒙学死了。（西二20～21。）然而撒但煽动热中犹太教者和希腊哲学家，传他们属世智慧的各种主义，使基督的十字架落了空。使徒保罗在这事上很警觉。在哥林多信徒中间的分裂，大多由于犹太宗教和希腊哲学的背景。当使徒对付这事时，特别强调基督和祂的十字架。人若以基督顶替宗教的意见，和哲学的智慧，并让基督的十字架作工，对付联结在任何背景上的肉体，分裂就会消除了。在基督和祂的十字架跟前，人所推崇的天然爱好和属人的智慧，是无法站住的。