主，得胜是你的，而我们享受祝福。主耶稣，感谢你。我们敬拜你，如同敬拜父一样。我们在耶稣基督的名里敬拜神圣的三一。阿们！

（副）

在林后十三章十四节我们有三重的祝福：“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这三重的祝福与三一神有关；因为在这里我们有子基督的恩、父神的爱、以及圣灵的交通。

说到神的爱、基督的恩和圣灵的交通，实际上乃是说，爱就是神，恩就是基督，交通就是圣灵。因此，我们有是爱的父神、是恩的子神、以及是交通的灵神。这意思就是，我们有三一神直接作我们的享受。我们有的，不仅仅是从祂或借着祂而来的祝福。

在新约时代，真实的祝福就是三一神自己。我们已经指出，这祝福乃是三重的，就是恩、爱与交通的祝福。爱是源头，恩是流道，交通是传输，如此，三一神就达到我们，作我们的生命、生命的供应、和我们的享受。现今我们可以终日实际的享受三一神。这就是我们在新约的独一祝福。

基督复活以后，嘱咐门徒要使万民作祂的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里；（太二八19；）就是将信徒带进三一神里，带进与经过过程之神生机的联结里。这位神已经经过了成为肉体、为人生活、钉十字架，并且进入复活。基于这种生机的联结，使徒就在哥林多后书的结语里，以可称颂的神圣三一祝福他们，借着灵的交通，有分于子的恩与父的爱。

因此，圣经从创世记到启示录，对神格的三一所有的神圣启示，显然都不是为着神学上的研究，乃是为着叫我们领会，神在祂奥秘而奇妙的三一里，如何将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使我们这些蒙祂拣选、救赎的人，能像使徒对哥林多信徒的祝福所指明的，有分于、经历、享受并得着经过过程的三一神，从今时直到永远。（哥林多后书生命读经，六一七至六一八、六二二、六二四至六二五页。）