主，我们需要你再向我们说新的话。主，怜悯我们，作我们的大祭司，就是那容易为我们软弱的感觉所摸着的一位。主，牧养我们，照顾我们！

基督的成为肉体、复活、升天、将那灵吹到门徒里面、以及将那灵浇灌在门徒身上，原则都是一样。不是说每当有人相信主耶稣，祂就必须将那灵吹到那人里面，或是将那灵浇灌在他身上。将那灵吹到信徒里面，已经在约翰二十章一次永远的成就了。同样的原则，身体的头基督已经一次永远的将祂所有的信徒，就是祂身体的每一肢体，分作两步浸到那灵里。第一步是在五旬节那天，把犹太的信徒浸在圣灵里。第二步是在哥尼流家里，把外邦的信徒浸在圣灵里。

我们可以用三明治的制作与食用为例，说明成为肉体、钉十字架、复活、素质之灵的吹进门徒里面、升天、以及经纶之灵的浇灌，今天如何应用到我们身上。我们作三明治，会拿两片面包，涂上美乃滋，再放上火鸡肉、乳酪、蕃茄、生菜。我们作三明治时是一步一步的作。但我们吃三明治时，不是先吃面包，然后吃火鸡肉，再吃其他的东西。我们乃是同时将三明治所有的成分吃进去。同样的，基督的成为肉体、钉十字架、复活、成为那灵吹入人里面、升天、浇灌那灵这六件事，也是同时应用到我们身上。这六件事在完成时是一步一步的，在应用到我们身上时却是同时的。以三明治为例，我们可以说成为肉体是面包，钉十字架是火鸡肉，而复活、吹那灵、升天、浇灌那灵是其他各种成分。我们来吃这包罗万有的“三明治”，不是先“吃”成为肉体的“面包”，再吃钉十字架的“火鸡肉”，乃是同时吃整个三明治。我们不考虑那一项在先，那一项在后。

 因此，如果有人问你受了圣灵没有，你该勇敢的回答：“不错，我确实受了圣灵！”我们这样回答的时候需要了解，事实上我们一千九百多年以前就受了圣灵，现今我们正逐日凭信享受这灵。（使徒行传生命读经，二八九，二九四，二九六页。）

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