主，我们再颂扬你。在素质一面你是神圣三一的第二者，但在经纶一面，你首先成为肉体，然后成了赐生命的灵，如今你乃是七倍加强的灵。我们赞美你！

我们需要看见主耶稣是人救主。这位人救主由带着神圣素质的圣灵成孕。路加记载这一位的生平时，也记载了祂的成孕，这和别的传记不同。别的传记也许会说到人的出生，但不会说到人的成孕。在这件事上，路加是独特的。他告诉我们，人救主是怎样成孕的。祂不是由人成孕，乃是由带着神圣素质的圣灵成孕的。

因着人救主由带着神圣素质的圣灵成孕，并由带着属人素质的童女所生，所以祂有两种素质，神圣的素质与属人的素质。在祂身上，有神圣素质与属人素质的调和。

我们与人救主形成对比，我们只有一种素质－属人的素质，因为我们是由男人成孕，由女人所生。我们的救主不一样，因为祂是由圣灵成孕，由童女所生。圣灵有神圣的素质，而童女有属人的素质。

我们赞同“韦氏辞典”给调和这辞的第一个定义：调和－“结合或联合（一物和另一物，或两个或两个以上的东西在一起），特别是要使原初的元素在结合中可以区别。”

我们可以用茶作为调和的例证。当茶与水调和为饮料时，茶的素质与水的素质都没有失去；反之，两种素质都还存在。这两种素质调和在一起，产生一种饮料，却没有产生第三种性质，一种既不是茶，也不是水的东西。

我们的救主由神圣的素质成孕，由属人的素质所生。因此，祂这个人有两种素质－神圣的素质与属人的素质－调和在一起，并不产生第三种性质。虽然主有两种素质，祂还是单一完整的人位，祂是神又是人。（路加福音生命读经，五至八页。）