主，羞辱你的仇敌，你已经在十字架上毁坏了他！我们在你的召会里，把他践踏在我们的脚下。在这里他没有地位，你得着一切的荣耀！

当主耶稣〔在十字架上〕大声喊着说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”那时，祂正在担当我们的罪，（彼前二24，）替我们成为罪，（林后五21，）并取代了罪人。（彼前三18。）这就是说，神将祂当作我们的代替，为我们的罪审判了祂。在神眼中，基督成了大罪人。…我相信，基督在十字架上最后三个小时，就是从正午十二时到午后三时，当遍地黑暗时，神才使祂成为罪。神不只使基督成为我们的代替，甚至使祂替我们成为罪。因着基督是我们的代替，且在神眼中成为罪，神就审判了祂。

约壹一章七节说，神儿子耶稣的血洗净我们一切的罪。“耶稣”这名是指流出救赎的血所需之主的人性；“祂儿子”这名称是指使救赎的血永远有功效所需之主的神性。因此祂儿子耶稣的血指明，这血乃是真正的人所流适当的血，为要救赎神堕落的造物，有神圣的保证为其永远的功效，这功效在空间上是普及各处的，在时间上是永远长存的。

基督的死不仅对付了许多消极的事物，也有积极的一面。主耶稣在约翰十二章二十四节论到这点说，“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”这是指基督的死。基督包罗万有的死，释放祂里面神圣的生命，这生命就产生出许多子粒来。

消极一面，基督包罗万有的死，解决了罪行、罪性、旧人、旧造、撒但、世界、和规条的难处。积极一面，基督永远的死，把神圣的生命从祂里面释放出来。…基督的死何等伟大！这死清理了宇宙中一切消极的事物，并释放出永远的生命，以产生新人；这新人乃是国度种子，国度基因的终极完成，这终极的完成就是神永远的国。（马可福音生命读经，四七三、四七七、四八三、四八五页。）

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