主，我們更感謝你，你對我們不僅是話，也是靈。你是賜生命的靈，終極完成的靈，就是與我們同在，並且如今就在我們中間的那靈！我們信靠你！

彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。

於是彼得說，這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止他們在水裏受浸？

就吩咐他們在耶穌基督的名裏受浸。他們又請彼得住了一些日子。

　基督的成為肉體、復活、升天、將那靈吹到門徒裏面、以及將那靈澆灌在門徒身上，原則都是一樣。不是說每當有人相信主耶穌，祂就必須將那靈吹到那人裏面，或是將那靈澆灌在他身上。將那靈吹到信徒裏面，已經在約翰二十章一次永遠的成就了。同樣的原則，身體的頭基督已經一次永遠的將祂所有的信徒，就是祂身體的每一肢體，分作兩步浸到那靈裏。第一步是在五旬節那天，把猶太的信徒浸在聖靈裏。第二步是在哥尼流家裏，把外邦的信徒浸在聖靈裏。

　我們可以用三明治的製作與食用為例，說明成為肉體、釘十字架、復活、素質之靈的吹進門徒裏面、升天、以及經綸之靈的澆灌，今天如何應用到我們身上。我們作三明治，會拿兩片麵包，塗上美乃滋，再放上火雞肉、乳酪、蕃茄、生菜。我們作三明治時是一步一步的作。但我們喫三明治時，不是先喫麵包，然後喫火雞肉，再喫其他的東西。我們乃是同時將三明治所有的成分喫進去。同樣的，基督的成為肉體、釘十字架、復活、成為那靈吹入人裏面、升天、澆灌那靈這六件事，也是同時應用到我們身上。這六件事在完成時是一步一步的，在應用到我們身上時卻是同時的。以三明治為例，我們可以說成為肉體是麵包，釘十字架是火雞肉，而復活、吹那靈、升天、澆灌那靈是其他各種成分。我們來喫這包羅萬有的『三明治』，不是先『喫』成為肉體的『麵包』，再喫釘十字架的『火雞肉』，乃是同時喫整個三明治。我們不考慮那一項在先，那一項在後。

　因此，如果有人問你受了聖靈沒有，你該勇敢的回答：『不錯，我確實受了聖靈！』我們這樣回答的時候需要 了解，事實上我們一千九百多年以前就受了聖靈，現今我們正逐日憑信享受這靈。（使徒行傳生命讀經，二八九，二九四，二九六頁。）

1、聖靈的浸如何完成？（參讀徒二4註2，第二段。）

2、門徒為何需要在素質的一面及經綸的一面被那靈充滿？（參讀徒二4註2，第一段。）

3、如何領受所賜的聖靈？（參讀徒二38註8。）