出 處 |
註 解 |
| 創 1:3 註1 |
靈覆罩之後，（2下，）神的話來到，帶進光。（參詩一一九105，130。）在屬靈經歷中，話的來到是產生生命的第二條件，（約五24，六63下，）而光的來到是第三條件。（太四13∼16，約一1∼13。）
靈、話和光，是神為著完成祂定旨所用以產生生命的憑藉。靈、話和光，都是屬於生命。（羅八2，腓二16，約八12下。）基督是靈，乃是神的實際；（羅八9∼10，林後三17，約十六13∼15；）基督是話，乃是神的說話；（約一1，來一2；）基督是光，乃是神的照耀。（約八12上，九5。） |
| 創 1:4 註1 |
光暗分開，是為著區分晝夜，（5，參林後六14下，）這是產生生命的第四條件。 |
| 創 1:6 註1 |
指大氣，就是環繞地球的空氣。 |
| 創 1:6 註2 |
在諸水之間造出廣闊的空間，將諸水分開，在屬靈上表徵藉著十字架的工作，將屬天的事與屬地的事分開；（西三1∼3，來四12；）這是產生生命的第五條件。 |
| 創 1:7 註1 |
原文與6節廣闊的空間同字。後文同。 |
| 創 1:8 註1 |
第二日結束時，並沒有記載，神說廣闊的空間（天空）和水是好的。（參4，10，12，18，21，25。）這是因為空中有墮落的天使，（弗二2，六12，）而水是鬼的住處。（太十二43與註。） |
| 創 1:9 註1 |
旱地露出來，是產生生命的第六條件。這事發生在第三日，與復活之日相符。（林前十五4。）在聖經裏，海代表死，地代表基督（見申八7註1）是產生生命的源頭。地露出來以後，各種生命—植物生命、動物生命、甚至人的生命—都從地裏產生出來。（11∼12，24∼27，二7。）這豫表神聖生命同其一切豐富都出於基督。在第三日，基督在復活裏從死而出，以產生生命，（約十二24，彼前一3，）為著構成召會。 |
| 創 1:10 註1 |
把地和水分開，表徵把生命和死亡分開。從第二日起，（6∼7，）神開始作工，拘束並限制遮蓋地的死水。（參耶五22。）至終，當神的工作完成時，在新天新地裏就不再有海。（啟二一1與註3。）不僅如此，在新耶路撒冷裏也不再有黑夜。（啟二一25與註2。）這意思是，死亡和黑暗都被除滅了。 |
| 創 1:11 註1 |
植物生命是最低等的生命，是無意識的生命，相當於剛重生的信徒裏面神聖生命最初的階段。（參林前三6。）植物生命無數的種類，豫表基督生命那追測不盡之豐富的豐富彰顯，包括其悅人眼目的美麗，（二9，）其芬芳，（歌一12∼13，）及其對人和動物的滋養。（29∼30。）樹木、（二9，出十五23∼25，歌二3，五15，賽十一1，約十五1，啟二二2、）花、（歌一14、）以及作人食物（約六9，13）並獻給神之祭物（利二1∼3，14）的穀類，都是基督的豫表。 |
| 創 1:14 註1 |
原文與7節的天空同字。下節者同。 |
