出 處 |
註 解 |
| 創 3:7 註2 |
這是人的良心開始起作用。良心是人靈的功用之一，（見二7註5三段，）在神創造人的時候就有了。然而，直到人有分於知識樹之後，良心的功用纔顯明。亞當墮落後，因赤身而覺羞恥，（參二25，）因為他良心的功能發動了。從那時起，人裏面的良心就開始承擔棄惡從善的責任。見羅九1註2。 |
| 創 3:7 註3 |
無花果樹葉屬植物生命，不含救贖的血。（參來九22。）以無花果樹葉遮蓋，代表人自己的行為，企圖遮蓋他的罪。這種行為不足以遮蓋人的赤身露體，使人在神面前得稱義、蒙悅納。（參羅三20上。）見21註1與註2。 |
| 創 3:8 註1 |
直譯，微風；希伯來文， ruach， 如阿克。 |
| 創 3:9 註1 |
雖然神所造的人已被神的對頭破壞，但不變永存的神絕不改變初衷，不會廢掉祂在已過永遠為著將來永遠所定的永遠經綸。（弗三9∼11。）因此，為著祂不變的定旨，祂必須拯救所造的人，甚至不惜犧牲祂的獨生子為代價。（約三16。）為這緣故，甚至在已過永遠裏，神聖三一的第二者基督，就豫備要進入時間，（彌五2，）照著已過永遠裏神聖三一的神聖決議，為墮落的人而死。（徒二23與註1，彼前一18∼20與20註1。） |
| 創 3:9 註2 |
緊接墮落之後，亞當和夏娃知道他們過犯的結局就是死。（參羅一32上，六23上。）所以他們躲避主的面，等候死的審判。（8。）然而神來尋找他們，不是向他們宣判死刑，乃是向他們傳福音，拯救他們脫離墮落。（參約三17，路十九10。）神所傳福音的第一句話乃是：『你在那裏？』這個問題不是宣告審判，乃是喜信開頭的話。 |
| 創 3:11 註1 |
神問亞當和夏娃，不是因為要定罪他們，乃是因為要帶領他們承認自己的過犯。（參約壹一9。） |
| 創 3:14 註1 |
神沒有審判亞當和夏娃，卻藉著咒詛蛇而審判蛇。 |
| 創 3:14 註2 |
這含示神把撒但的活動和行動限制在地上。只要我們將心思置於超越地的事物，那蛇，就是魔鬼撒但，就碰不著我們。（西三1∼3，約壹五18，羅十六20。） |
| 創 3:15 註1 |
這裏女人首先表徵夏娃，然後表徵童女馬利亞，就是主耶穌的母親。（加四4。）她也表徵神所有的子民，就是那些在神面前站在女人的地位信靠神的人，（見2註1，）由啟十二1宇宙的婦人所代表。（見該處註。）因此，蛇和女人彼此為仇，就是撒但和所有神的子民彼此為仇。（見啟十二4註2。）蛇對神子民的仇恨和爭戰，開始於撒但鼓動該隱殺害亞伯，（四8，約壹三12，）歷經所有的世代，直到撒但永遠被扔在火湖裏。（啟二十7∼10。） |
| 創 3:15 註2 |
蛇的後裔乃是跟隨撒但的人。因著古蛇撒但（啟十二9，二十2）已經將他自己作為罪，注射到人的肉體裏，（見羅七18註2，）所有的人在神眼中就都成了蛇。（太二三33。）他們既是撒但的跟隨者，就是他的兒子，他的後裔，不是憑著收養，乃是憑著出生。（太三7，十三38，約八44，約壹三10。）因此，他們有蛇的性情和生命。他們受撒但利用，逼迫女人的後裔並與其爭戰。 |
