在聖經中，有關神、基督和那靈的啟示是漸進的。頭一次說的是在創造裡神的靈。（創一2。）其次是在神與人關係中耶和華的靈。（士三10，撒上十6。）而後是有關基督成孕並出生的聖靈。（路一35，太一20。）再後是在主為人生活中耶穌的靈。（徒十六7。）然後是在主復活中基督的靈。（羅八9。）在這裡是耶穌基督的靈。

　耶穌基督的靈，就是約七39所說的那靈。這不僅是主成為肉體前之神的靈，更是主復活後之神的靈，就是具有神性的聖靈，與主的成為肉體（人性）、十字架下的為人生活、釘十字架並復活調和而成的。在出三十23∼25，由橄欖油和四種香料調和而成的聖膏油，是這複合之神的靈完滿的豫表。現今這靈乃是耶穌基督的靈。這裡不是說耶穌的靈，（徒十六7，）也不是說基督的靈，（羅八9，）乃是說耶穌基督的靈。耶穌的靈主要的是為著主的人性和為人生活，基督的靈主要的是為著主的復活。我們要經歷二5∼8所描繪主的人性，就需要耶穌的靈；要經歷三10所說主復活的大能，就需要基督的靈。使徒在受苦時，經歷了主在人性中的受苦並主的復活；因此，那靈對他乃是耶穌基督的靈，就是三一神那複合、包羅萬有、賜生命的靈。對於像使徒那樣經歷並享受基督的為人生活和復活的人，這樣一位靈有全備的供應，甚至就是全備的供應。至終，這複合的耶穌基督之靈，成了神的七靈，祂是神寶座前的七盞火燈，在地上完成神的行政，使神關乎召會的經綸得以成就；祂也是羔羊的七眼，為要把祂一切的所是傳輸到召會裡面。（啟一4，四5，五6。）