太  5章3節
5:3 1靈裡2貧窮的人3有福了,因為4諸天的國是他們的。
5章3節 註4

諸天的國是馬太所專用的辭,指明諸天的國與神的國不同。(見圖。)神的國在其他三卷福音書裡,是指神一般的掌權,從已過的永遠到將來的永遠,包括創世以前無始的永遠、蒙揀選的列祖(內含亞當的樂園)、舊約的以色列國、新約的召會、要來的千年國(內含其屬天部分諸天之國的實現,和其屬地部分之彌賽亞國)、以及新天新地同新耶路撒冷,直到無終的永遠。諸天的國在神的國裡是特殊的部分,只包括今天的召會,和要來千年國的屬天部分。因此,諸天的國是神國的一部分,在新約裡,尤其在其他三卷福音書中,也稱為神的國。一般的說,神的國在舊約已經同以色列國存在了;(二一43;)特殊的說,諸天的國在施浸者約翰來時,還未來到,只是臨近了。(三1∼2,十一11∼12。)根據馬太福音,諸天的國有實際、外表和實現三方面。諸天之國的實際,乃是諸天之國屬天和屬靈性質上的內容,這是五、六、七章新王在山上所啟示的。諸天之國的外表,乃是諸天之國名義上的外狀,這是十三章王在海邊所啟示的。諸天之國的實現,乃是諸天之國在大能裡實際的來臨,這是二四、二五章王在橄欖山上所揭示的。諸天之國的實際與外表,今天都隨著召會。諸天之國的實際,就是正當的召會生活,(羅十四17,)是在諸天之國的外表之內,這諸天之國的外表,就是所謂的基督教國。諸天之國的實現,乃是要來千年國的屬天部分,在十三43稱為父的國;千年國的屬地部分,乃是彌賽亞國,在十三41稱為人子的國,就是將來大衛重新修造的帳幕,也就是大衛的國。(徒十五16。)在千年國的屬天部分,就是在大能裡彰顯出來的諸天之國裡,得勝的信徒要與基督同王一千年;(啟二十4,6;)在千年國的屬地部分,就是在地上的彌賽亞國裡,得救的以色列遺民要作祭司,教導萬民敬拜神。(亞八20∼23。)我們若靈裡貧窮,諸天的國就是我們的:現今在召會時代,我們是在諸天之國的實際裡;將來在國度時代,我們要有分於諸天之國的實現。