大衛犯了殺人、姦淫的罪，受到申言者拿單的責備。神特意打發拿單去定罪他。（撒下十二1∼12。）大衛被定罪，就悔改了，詩五一就是他的悔罪詩。他悔改，就蒙神赦免，（撒下十二13，）然後生了所羅門。（撒下十二24。）因此，所羅門是人的過犯與悔改，加上神的赦免所產生的。

　馬太福音的家譜說，大衛生所羅門。路加福音的家譜卻說，拿單是大衛的兒子。（路三31。）代上三5告訴我們，拿單和所羅門是兩個不同的人。路加的記載是大衛之子拿單的家譜，拿單是馬利亞的先祖。馬太的記載乃是大衛之子所羅門的家譜，所羅門是約瑟的先祖。一個家譜是馬利亞的線，妻子的線；另一個家譜是約瑟的線，丈夫的線。馬利亞和約瑟都是大衛的後裔，因著神的主宰，他們成為婚配，有了聯結，使約瑟藉著馬利亞，得以間接的聯於基督。基督經由所羅門或拿單，都可算為大衛的後裔，因此祂有兩個家譜。

　嚴格說來，所羅門不是基督直接的先祖，他與基督的關係是間接的，是因他的後裔約瑟與基督從她而生的馬利亞結婚。（16。）舊約沒有說基督是所羅門的後裔，卻一再豫言基督是大衛的後裔。（撒下七13∼14，耶二三5。）雖然基督不是所羅門直接的後裔，但舊約論到基督是大衛後裔的豫言卻應驗了。